Notas sobre política: liberalismo clásico, libertad de expresión, etc.
Cuando alguien que se identifica como tal se pregunta si el liberalismo clásico es para perdedores, por mucho que lo niegue y argumente que se trata de una filosofía para adultos responsables que, incluso perdiendo elecciones, sigue defendiendo instituciones abiertas, la respuesta solo puede ser un sí sin paliativos. Se preguntan en El Confidencial qué fue de aquel documento de prospectiva titulado “España 2050” que se anunció hace años con tanto bombo y platillo. Que sepan los autores que algunos nos lo tomamos muy en serio: inspirados por él, en casa ya hemos hecho un par de simulacros de cenar sin electricidad que nos vino muy bien cuando aquel famoso apagón se adelantó 25 años. España no solo exporta vino y aceite. El Confidencial glosa la nueva vida de Iglesias y Negre como propagandistas a sueldo en Latinoamérica. También podríamos exportar a este otro: el líder terrorista del GRAPO se blanquea entre ‘youtubers’ tras salir de prisión. A todo esto, los GRAPO siempre han sido, de entre los grupos terroristas que en el mundo han sido, los más cutres. Robin Hanson diferencia entre expertos y élites: grosso modo, los primeros se esfuerzan por estar en lo cierto; los segundos, mucho menos (en tanto que su reputación no depende solo de eso). Mientras que en We need more elitism, Tyler Cowen viene a hablar de lo mismo aunque con una terminología distinta y sugiere que llamamos élites a los que no lo son lo suficiente y que no deberíamos contentarnos con la opinión de élites que operan en los escalafones intermedios y mediocres del elitismo. Scott Sumner escribe sobre los mitos del excepcionalismo chino. Termino con un artículo sobre las diferencias entre lo que se entiende por libertad de expresión en Europa y EEUU.