El estado es un instrumento al servicio de su propia supervivencia
Y para que quede constancia de ello, extraído de aquí.
Y para que quede constancia de ello, extraído de aquí.
Una de las funciones menos publicitadas de los estados —y una de las que, por falta de énfasis y transparencia, menos eficazmente realizan— es la de liberarnos de un porcentaje sustancial de la complejidad del mundo. El mundo es complejo y cada individuo tiene una capacidad limitada para evaluarla, procesarla y tomar las decisiones adecuadas. ¿Es pan realmente esto que contiene una barra? ¿Estará hueco por dentro este multímetro que me ofrecen? ¿Tendrá realmente 256 GB de memoria este pincho? ¿Es adecuado el programa lectivo de esta escuela para mis críos? ¿Contiene metales pesados la pintura de este juguete? ...
Tiene Fischer Black una teoría sobre los ciclos económicos que puede no gustar a muchos economistas. No sé hasta qué punto se la considerará una excentricidad de esas que se toleran a los genios fuera de su ámbito de especialización: recuérdese que podría decirse que Black obtuvo —aunque no lo obtuviese realmente: se murió antes— el Nobel de economía por contribuciones que no tienen que ver con aquello. Aunque, por otro lado, a priori, no conviene negar un grano de verdad a las ideas de gente muy inteligente y sabida acerca de temas sobre los que ha meditado con cierta atención. ...
Hemos vivido muchos cambios tecnológicos: pasamos de no tener ordenadores, a que no faltasen en nuestros hogares; de no tener PCs, a pasar horas y horas diarias delante de uno; de no usar Word, a no escribir de otra manera; de no tener móviles a ¡qué puedo decir!; de no tener smartphones a no poder vivir sin ellos; de no tener vídeos, a coleccionar videotecas enteras de VHS; de no conocer el concepto, a usar el microondas a diario; de conocer las redes de ordenadores por programas de divulgación a estar todo el día enganchados a una wifi; etc. ...
El ocasionalismo es una doctrina filosófica que no encuentra otra solución a que las cosas ocurran que la acción contante de Dios causándolas: Malebranche […] negó a las criaturas todo tipo de poder causal, incluyendo los poderes intra-sustancia defendidos por Leibniz. Para Malebranche, incluso los estados internos de una criatura son meras ocasiones para que Dios genere las correspondientes transiciones entre ellos. (Fuente) Todo lo que vemos, según los ocasionalistas, es el resultado de una smiríada micromilagros divinos. ...