Ideología

Me permito bombardear a los menguantes lectores de estas páginas con una selección de los artículos de la semana con una pequeña reseña redactada en colaboración con un servicial y abnegado LLM:

• Math Instruction Isn’t Adding Up to Success in US Schools: Bloomberg sostiene que la enseñanza de las matemáticas en EEUU está fallando, como lo demuestran unos resultados persistentemente bajos en las pruebas estandarizadas. Critica décadas de dependencia de métodos constructivistas o basados en el descubrimiento, que restan importancia al dominio de las habilidades fundamentales. Según el artículo, estas estrategias han empeorado los resultados y se necesitan reformas basadas en la evidencia científica para reforzar el aprendizaje básico.
• Is the decline of reading making politics dumber?: The Economist recoge un descenso generalizado en los hábitos de lectura y en la alfabetización. Muchos estudiantes son incapaces de enfrentarse a textos clásicos o complejos. El artículo sugiere que la pérdida de habilidades de lectura profunda reduce la capacidad de pensar de forma crítica y de comprender argumentos sofisticados, lo que afecta al debate político. También vincula este fenómeno con el empobrecimiento del lenguaje y una menor capacidad de reflexión.
• Make Africa Healthy Again: Tyler Cowen recuerda las consecuencias devastadoras de la negación científica del VIH/SIDA por parte del gobierno sudafricano a finales de los años noventa y principios de los 2000, que retrasó el acceso a tratamientos eficaces y causó cientos de miles de muertes evitables haciendo directamente responsable a su presidente, Thabo Mbeki. Utiliza este episodio como advertencia sobre los costes de anteponer la ideología a la evidencia médica. El artículo defiende un renovado énfasis en la salud pública basada en la ciencia en África.
• South Korea fact of the day: Una preocupante proyección demográfica: cada 100 surcoreanos actuales tendrá, en conjunto, unos 15 nietos. El dato ilustra la magnitud del desplome de la natalidad y el rápido envejecimiento de la sociedad surcoreana.
• The crisis of liberal democracy: Ed West sostiene que las democracias liberales occidentales tienen dificultades para cumplir funciones básicas como proporcionar vivienda asequible, infraestructuras eficientes y estabilidad económica. Las compara desfavorablemente con algunos regímenes no liberales, que parecen actuar con mayor rapidez y eficacia. El artículo plantea dudas sobre la capacidad de la democracia liberal para mantener la confianza ciudadana en un contexto de estancamiento y malestar social. Hay que recordar que en la evaluación de los sistemas políticos pesan tanto las entradas (en las que las democracias occidentales ganan) como las salidas (en las que últimamente no están teniendo el comportamiento esperado).
• La fuga silenciosa que desangra a UK: miles de millonarios están haciendo las maletas por la presión fiscal de los laboristas: El Confidencial nos informa de la creciente emigración desde el RU, que incluye tanto a ciudadanos comunes como a miles de millonarios. Las principales causas serían el aumento de la presión fiscal, el alto coste de la vivienda, los salarios estancados y el deterioro de los servicios públicos.
• Switzerland votes decisively against inheritance tax: Los votantes suizos rechazaron de manera abrumadora una propuesta para imponer un impuesto del 50 % sobre herencias y donaciones superiores a 50 millones de francos suizos. Los opositores advirtieron que la medida pondría en riesgo el atractivo fiscal y económico del país, mientras que los defensores querían destinar los ingresos a políticas sociales y climáticas. El resultado reafirma la preferencia suiza por una política fiscal estable y predecible.

El municipio de Madrid mide algo más de 600 km² y cuenta con 9139 calles, plazas, etc. Si A dice estar en el número tal de la calle cual de Madrid (y no miente) es fácil tenerlo ubicado con un error de unos escasos metros. Supongamos que Madrid no tuviese sino… ¿20 plazas con nombre? Si a alguien le preguntasen dónde está, tendría problemas en identificar la ubicación. Tal vez diría “en Tirso de Molina” por ser la plaza con nombre más cercana a su ubicación, probablemente a cientos de metros de dicha plaza.

Trae NadaEsGratis, el muy revelador blog sobre el estado de la economía académica en España, un artículo mal titulado Las pensiones de jubilación explicadas a los jóvenes en el que trata de explicar en términos sencillitos cómo funciona eso de las pensiones de jubilación.

La RAE define entimema así:

Silogismo abreviado que, por sobrentenderse una de las premisas, solo consta de dos proposiciones, que se llaman antecedente y consiguiente; p. ej., el sol alumbra, luego es de día.

Esta breve entrada continua y remata la de la semana pasada. Allí discutía cómo la racionalidad de una heurística —incluyendo dentro de ellas a las ideologías y sin entrar a evaluar qué significa ser racional— no puede ser nunca el criterio de bondad.

Entonces, ¿qué hace buena a una determinada heurística? Podría resumir aquí la discusión de Gigerenzer sobre cómo los beisbolistas atrapan las pelotas, pero el lector interesado lo puede consultar por su cuenta en el muy recomendable artículo A Simple Heuristic Successfully Used by Humans, Animals, and Machines: The Story of the RAF and Luftwaffe, Hawks and Ducks, Dogs and Frisbees, Baseball Outfielders and Sidewinder Missiles—Oh My!. En general, dentro del campo de la racionalidad con limitada, en el que se inscribe el trabajo anterior, se ofrecen respuestas a esta cuestión. Respuestas que, por lo que he visto sin detenerme a repasar la literatura, suelen ceñirse al mundo de pequeñas decisiones cotidianas.

Esta es una entrada breve —que probablemente continuaré con otra igualmente breve— acerca de si podemos o no ser siempre racionales. Está lejanamente motivada, como tantas otras, por una discusión en Twitter en la que alguien afeaba a otro no saber fundamentar racionalmente la ideología de la que hacía gala.

Uno de los grandes temas de este blog es el de la interpretación de la ideología como una heurística: a falta de mayor formación e información acerca de un asunto, uno puede tirar de ideario. Es decir, de una serie de recetas precocinadas listas para ser aplicadas. Un observador externo podría juzgar como irracional dicho comportamiento; y afearlo, incluso. Como si la racionalidad fuese la piedra de toque que permite calibrar el valor preciso de todo.