Libre Albedrío

Matthew Yglesias tiene serias dudas sobre la eficacia de las «innovaciones pedagóticas» en la enseñanza de las matemáticas y pide que se evalúen empírica y rigurosamente. Stefan Schubert defiende que el sentido común debe guiar explícitamente la ciencia social en todas sus fases: los métodos son frágiles y la intuición es valiosa. (Discute, además, la influencia inversa: cómo la ciencia social ha moldeado el sentido común.) William Briggs arremete contra el altruísmo efectivo por ser un movimiento «lógico pero no razonable». La lógica estudia relaciones entre proposiciones; el papel decisivo lo tienen las premisas. ...

En esta entrada quiero dejar constancia escrita de cuál es mi actual posición con respecto al libre albedrío, el determinismo, el compatibilismo, etc. Se resume en que: La aleatoriedad es un bug devenido feature de algunos sistemas complejos (eminentemente, nosotros). Lo que conocemos como «libre albedrío» es el resultado de la domesticación evolutiva de la aleatoriedad. La aleatoriedad es inherente a los sistemas complejos Muchos sistemas complejos han sido creados con el objetivo de que sean 100% deterministas. Piénsese, por ejemplo, en una radio. Pero incluso en los más sencillos de entre los complejos no es infrecuente encontrar patrones aleatorios: un «ruidito» en el motor, una oscilación inopinada sin causa aparente, un ruido de fondo, un rayo cósmico que cambia un bit y otorga 4096 votos a un partido hiperperiférico, etc. En mi misma casa ocurren dos fenómenos prácticamente en el espectro Poltergeist: unas vibraciones extemporáneas en el centro del salón y caídas esporádicas e inopinadas de la corriente eléctrica. ...